Какая ближайшая страна?

В это воскресенье я снова услышал вопрос на стыке скупости и тщеславия: кто мой ближний? Действительно ли вопрошающему нужны были «аргументы», «доказательства», «объяснения» или «статистика»? Нет! Откуда нам знать? Из того, что он разбирается с первой инстанции с жертвой ограбления и тремя прохожими, только один из которых, непоследовательный в глазах первых, реагирует как сосед, отказываясь просто пройти мимо, вмешиваясь как спасатель.

Точно так же, сохраняя пропорции, можно было бы сказать и о Молдавии за Прутом. Да, в тот самый момент, когда я пишу эти строки, она сильно пострадала от десятилетий и даже столетий отчуждения, иностранного господства, поскольку она явно отравлена советско-российской пропагандой, экспериментом по перемещению населения, искоренением как замена судьбы. Не надо быть большим специалистом, но прежде всего душой и совестью, чтобы понять, что, в том числе и в случае с Молдовой, мы прошли мимо, поверхностно и эгоистично.

Страх расстроить Россию, вполне обоснованный, и даже не факт озабоченности собственными ранами в новейшей истории не могут объяснить незаинтересованность, имитацию синкопированной солидарности, молчаливое принятие и поощрение даже некоторых персонажей и течений, которые претендовали на то, чтобы быть проевропейским и безоговорочно поддерживать данное подразделение. Конечно, оставаясь двумя отдельными государствами, но объединенными культурно и не только, сравнение совсем не лишне, Германии и Австрии. Да, с 1990 года мы уже не скрываемся, прошли мимо.

Простые факты: отсутствие ТВР из Бухареста в пакете кабельных программ – это уже первая ласточка. TVR Молдова при всех своих достоинствах – всего лишь компромисс. То, что стипендии, выдаваемые десятилетиями, не принесли плодов на родине учёных, это опять-таки подвиг. Точно так же предоставление румынского гражданства могло и действительно является актом минимальной справедливости, но это сделало нас участниками поощрения массового исхода из Молдовы в ЕС, причем демографическая пропасть за Прутом стала еще более подчеркнутой, чем за ее пределами. Наконец, оставить молдавский вопрос футбольным галереям — это теперь полный реванш. Как обычно, мы прошли мимо.

В церковном плане дела обстоят еще сложнее: Бессарабской (Румынской) митрополии пришлось пережить десятилетия унижений. Когда он наконец получил свой легальный статус, антирумынская власть в Кишиневе предоставила российской оккупационной иерархии право использовать места отправления культа по контракту. Немногочисленные и по большей части неизвестные попытки некоторых священнослужителей в первые два десятилетия или около того служить ради своих собственных интересов, а не ради иностранной выгоды, закончились шантажом и, как сообщается, даже убийством. И здесь мне, наверное, было больно, что я прошел мимо.

Продолжим: отсутствие мужества и морально-канонической ясности допустило глубоко токсичное сожительство жертвы с палачом. Как вы можете конкретно оправдать то, что вы служите у одного Алтаря, когда вы, как епископ или священник, призваны возвещать истину, в том числе и в ее историческом одеянии, именно плечом к плечу с тем, кто служит лжи? Есть ли у вас аргумент или глубокая мотивация искать или не отказываться от общения с Владимиром и его ударным отрядом, в том числе тираспольским? Во имя какого принципа или идеала вы поддерживаете завуалированный патриотизм, скрываясь так, что я не знаю, сколько раз вы имеете привычку проходить мимо?

Короче говоря: когда конфликт на Украине заморозится, когда никто не сможет говорить о мире, окно исторических возможностей во внутрирумынских отношениях закроется. На века. Повторяю: какая ближайшая страна?

ДОКСА!