ЭКСКЛЮЗИВ. Бывший политзаключенный Александру Михалча: Истинный ужас ГУЛАГа выражает Варлам Шаламов, а не Солженицын, хотя его произведения потрясли Запад. Эксперимент Питешти – исключительное варварство в коммунистическом мире, вершина тьмы, превосходящая по скотству и жестокости любые рассказы о Шаламове.

В обширном интервью, которое я имел честь мне предоставить (полностью его можно прочитать ЗДЕСЬ ), бывший политзаключенный Александру Михалча - писатель, бывший журналист-расследователь и бывший учитель французского языка (который он выучил за решеткой) - дает серию существенные уточнения, в том числе и такое: истинный ужас ГУЛАГа выражает Варлам Шаламов, а не Александр Солженицын, который не может его исчерпать (главным образом из-за формы изложения), хотя его сочинения потрясли Запад.

«Хорошее» видение

«Смею сказать, что видение Солженицына «блаина» по отношению к опыту Шаламова на великом Севере, опыту, о котором он рассказывает прямо, без каких-либо вычур. Здесь речь идет о чистой реальности, которая открывается нам без всякой косметики, открыто и жестоко, как пуля в затылок», - отмечает Михалча.

Все пытки и мерзости, раскрытые Шаламовым, находят схожие (или нюансированные) соответствия в тюремном режиме коммунистической Румынии, оккупированной русскими танками. Но есть одно примечательное исключение: так называемый эксперимент Питешти, исключительное варварство в коммунистическом мире. Ничего подобного вы не найдете даже в Шаламове.

Ниже я представляю фрагменты, в которых г-н Александру Михалча (фото выше) анализирует эти вопросы:

Александру Михалча : В целом те, кто интересовался феноменом концентрации в Советском Союзе, чаще всего обращаются к трудам Александра Солженицына . Но я думаю, что Солженицын не исчерпывает ужаса ГУЛАГа сталинского периода. Не забудем также, что до Советского Союза существовала революционная Россия, включавшая, среди множества пространств террора, лагерь на Соловецких островах, а также отдельные лагеря в Азии, где, как и везде, происходили явления необычайной жестокости. кстати.

Конечно, жестокость свойственна не только великому хищнику по имени человек, но и люди обладают чрезвычайной изощренностью в этом вопросе, это доказанный факт. Грубая жестокость, акты безумной жестокости проявляются во все революционные моменты, если вспомнить Французскую революцию, а также другие эксцессы такого рода, повлекшие за собой реки крови. Изысканная жестокость издавна практикуется в ходе политических расследований и содержания в тюрьмах и лагерях тоталитарных режимов.

Возвращаясь к идее, высказанной мною в начале дискуссии, касающейся ценных в других отношениях сочинений Александра Солженицына, которые потрясли Запад, я бы сказал, что для того, чтобы понять ГУЛАГ с 1918 года до очень позднего времени, по крайней мере, до конца сталинского периода, который был террором от одного конца до другого, совершенно необходимо прочитать Варлама Шаламова , поистине существенного автора в этой области знаний. Осмелюсь сказать, что видение Солженицына «нежно» по отношению к опыту Шаламова на великом Севере, опыту, который он рассказывает прямо, без каких-либо вычур. Там речь идет о сырой реальности, которая раскрывается нам без всякой грима, открыто и жестоко, как пуля в затылок.

Эксперимент Питешть, темный пик

Акты жестокости, подобные тем, что были в Магадане, в Сибири, произошли и в Румынии. Он рассказал им о суде над каральцами из Сальсии в 1955 году, сорванном маневрами Александру Дрэгича . Я описал этот процесс и подробно проанализировал его в «Сальча – лагерь смерти» , работе, которая описывает историю лагеря от одного конца до другого, историю лагеря смерти в коммунистической Румынии.

Эксперимент Питешти, представляющий собой темную вершину ужасов, уникальную в коммунистическом мире , утверждает сам Солженицын, является, согласно монументальному труду «Черная книга коммунизма» (Лаффон, Париж, 1997, стр. 457), вкладом » первой страны, которая представила Европе методы «перевоспитания» посредством «промывания мозгов», используемые азиатскими коминтернистами, – но усовершенствовала их до того, как азиаты начали использовать их в массовом масштабе» .

В лагерях Шаламова это не эксперимент, а акция, окончательность которой известна, причём на уровне всего ГУЛАГа, а именно физическое истребление - тех людей просто привозили туда для ликвидации посредством ужасного труда, голода и холода - при этом Мотивы, причины, если можно использовать этот термин, так называемого «Эксперимента Питешти» многочисленны и требуют гораздо более длительной борьбы, чем те, что произошли в Советской России. Конечно, великой конечной целью остается физическое истребление, но до тех пор сокрушение человека направлено как на ужасно измученную душу, так и на измученное тело.

Не дай Бог мне пройти через эксперименты, подобные Питешть, они закончились в 1952 году, я не знаю, смог бы я нести этот крест, но я ощутил на своей коже много несчастий, я видел, что могут сделать инструменты преступного режима против невинных людей. и лишенный всякой защиты. Потому что - мы обязаны указывать на это всякий раз, когда мы подходим к этой теме - большинство политических заключенных стали жертвами диктаторского законодательства, разработанного таким образом, чтобы любой мог быть брошен в тюрьму".