Неужели вам не стыдно?

В прошлом году я подвергался осуждению, расследованию и преследованию со стороны правоохранительных органов государства за историко-правовое заключение, касающееся Мирчи Вулкэнеску, заключение, которое применимо и к делу Раду Гыра.

Мирча Вулкэнеску, которого одни считают военным преступником, а другие — мучеником, патриотом и христианским философом. Раду Гыр, которого одни считают военным преступником, а другие — мучеником и поэтом тюрем.

Не все осужденные как военные преступники на самом деле были военными преступниками.

И не все, кто по праву считался военным преступником, были осуждены.

Зная многих бывших политзаключённых, я написал первый анализ Закона 217/2015 (так называемого «Антилегионерского закона»). Некоторые сочли его плагиатом. Пожилые бывшие заключённые опасались новых политических преследований и того, что им придётся сжечь собственные книги, чтобы избежать уголовного преследования. Но этого не произошло. Я всех успокоил.

В то время в студии «Realitatea» у Рареша Богдана тусовались порой трагикомичные персонажи, развлекая публику темой. «Стоит ли сжигать книги вместе с Петре Цуцеей?» Споры разворачивались где-то между антиистерией и проистерией, на эмоциональных, смутно исторических и никогда не юридических аргументах. Важно было не прояснить тему, а увековечить неопределённость и истерию. Именно поэтому мне неоднократно отказывали в присутствии на съёмочной площадке. Разъяснения и взвешенные речи, основанные на аргументах, не привлекают зрителей.

С тех пор я глубоко обеспокоен этой темой и сотрудничал по нескольким делам с юристами, историками, бывшими политзаключенными и их наследниками и т. д.

Коммунисты превратили многих антикоммунистов в легионеров, чтобы иметь возможность их осудить , хотя некоторые не только не были легионерами, но даже занимали позиции, направленные против них. Некоторые стали легионерами в тюрьме. Другие были легионерами, но заняли другие позиции после следствия и заключения, в том числе коммунистические. Другие попали в тюрьму как легионеры и умерли как легионеры. Что на самом деле означает «легионер»? Как доказать «легионерский» статус умершего?

Репрессивное правосудие в 1940-х и 1950-х годах — сложная тема, которую невозможно решить с помощью информации из Википедии. Принадлежность к государственному учреждению или организации в ту эпоху НЕ означала совершение преступления.

На данном этапе я не буду раскрывать подробности, которые могут повлиять на текущие судебные разбирательства или файлы, над которыми я работаю.

Это государственные институты, которые значительно превысили свои полномочия и, по-видимому, способствуют личной вендетте, исторической мести и идеологическим планам.

Но я хотел бы остановиться на другом:

Не простым людям, а «форматорам общественного мнения» и «лидерам» общественной и политической жизни, которые в смертный час делают вид, что защищают «святых тюрем», «мучеников нации», бывших политзаключённых и т.д., но на самом деле находятся в зловещей погоне за лайками, не понимая, что защищать любого человека, особенно покойного, если уж и хочется, то только на основе аргументов, с учётом его не самых удачных поступков, а не на эмоциях. И ни в коем случае не на истерике.

Теперь почти все быстро умыли руки, типа: «Стихотворение, о котором идет речь, не принадлежит Гиру (и это действительно не он! - нм), так что это не то стихотворение, которое вызывает все то, о чем заявляет другая сторона».

Нет, а если и был, то что вы делали? Тот простой факт, что его осудили коммунисты, с юридической точки зрения НЕ ИМЕЕТ никакого значения. Это не освобождает его от ответственности и никак не решает дело.

Потому что они также задаются вопросом: неужели никто не может толком объяснить, почему и как эти люди были осуждены? Неужели никто не может провести серьёзные исследования и написать биографии? Неужели никто не может отличить чёрное от белого и показать оттенки серого?

Да, и некоторые из них знают меня уже 10–15 лет и больше, но у них есть своя миссия: скорбеть, присоединять умерших к текущим политическим проектам без какой-либо иной цели, кроме как скомпрометировать дискуссию, заблокировать тему только в терминах, имеющих религиозный подтекст.

Теперь я спрашиваю: где они были, когда меня тащили в полицию за хранение старых журналов и книг?

Где они были, когда у меня только что родился второй ребенок, а они требовали, чтобы в моем доме устроили обыск люди в масках и конфисковали мою библиотеку?

Где они были, когда меня обвиняли в намерении нападать на синагоги, осквернять могилы и устраивать погромы? Или в намерении сжигать гомосексуалистов?

Где они были, когда эти лица публично подстрекали к актам насилия в отношении меня и требовали, чтобы власти арестовали и задержали меня?

Где они были, когда бывших политзаключенных втянули в болото злобные лицемеры?

Где они были, когда я вам рассказывал, что продаются документы и рукописи с защитами осужденных в коммунистические годы, которые были бы более чем полезны для объективного расследования их жизни?

Где они были, когда пытались связать меня с «попыткой переворота»?

Где они были, когда я оказался в худшем положении в своей жизни и многие двери были закрыты?

Где?!

Ах, я вам скажу: в эти самые моменты они нападали на меня, называя меня «творением Секуритате», «голодным чудаком» и т.д. Один из них позвонил мне лично, чтобы извиниться, но публично ничего не сказал. Вот и всё!

Кто не даёт им «признаться»?

Почему Александру Флориан из Института Эли Визеля не приветствует некоторых из них? Потому что именно они поддерживают, казалось бы, неугасимое пламя. Потому что, в каком-то смысле, они полезны для дела. Флориан бы умер с голоду без «экстремистов на службе», которые оказывают медвежью услугу нашей истории и тем, кто хочет относиться к ней серьёзно и ответственно.

Весной они также посоветовали мне НЕ идти в парламент на обсуждение закона Векслера, потому что те, кто там находится, знают лучше: те, кто голосовал за него, те, кто кричал против него, и те, кто воздержался из-за отсутствия вариантов.

То же самое. Да ладно, ты же знаешь всех этих картонных «патриотов»...

Неужели им не стыдно?