Какой срок наказания для Раду Гыра? Скандал, спровоцированный пропагандистом Чаушеску Александру Флорианом. И либертицид крайне левых.

Директор Национального института по изучению Холокоста в Румынии вновь выступил с нелепой и агрессивной атакой на Румынскую Православную Церковь. Александру Флориан уже не в первый раз нападает на Румынскую Православную Церковь. С прошлого года он неоднократно критиковал решение Священного Синода канонизировать в лике святых исповедников и мучеников некоторых священников и монахов, подвергшихся преследованиям, а некоторые даже казнённых репрессивным аппаратом коммунистического режима, – личностей, которых Институт «Эли Визель» упрекает за их реальную или мнимую принадлежность к легионерскому движению.

Недавно Александру Флориан заявил, что ждет уведомления компетентных органов о возбуждении уголовного дела на основании постановления GEO № 31/2002, обвиняющего его в исполнении песни на стихи поэта Раду Гыра в Кафедральном соборе Спасения нации.

«Песнь в честь военного духовенства высокопоставленного легионера в новом Национальном соборе, где также находятся святые, чья жизнь связана с легионерством, является шокирующим актом экстремистской пропаганды, произошедшим в четверг, 30 октября», — прокомментировал директор Института Холокоста, отметив, что «Министерство обороны, королевская семья и Бюро по делам румын уже должны были чётко обозначить свои позиции». «Тот факт, что базилика с гордостью публикует информацию об этом событии, всё же несёт совершенно иной посыл. Приживётся ли символическое насилие экстремизма в православии?» — заявил Флориан, фактически подстрекая органы уголовного преследования института исконной Церкви румын.

Скандальное публичное выступление Александру Флориана (бывшего пропагандиста Чаушеску в 1980-х годах) наглядно демонстрирует всю деятельность этого персонажа во главе INSHR-EW, направленную на разжигание ненависти, в том числе на конфессиональной почве, оскорбление памяти борцов за независимость и жертв коммунистического режима, дезинформацию прессы и институтов румынского государства, а также на создание напряженности в румынском обществе.

И на этот раз директор INSHR-EW грубо дезинформирует: слова песни, исполненной детским хором Патриархии, НЕ принадлежат поэту Раду Гыру.

Даже минимального знакомства с поэтикой Раду Гыра было бы достаточно, чтобы понять, что в тексте песни «We Have a Country» нет ничего от стиля поэта коммунистических тюрем, о чём уже много лет циркулирует в интернете дезинформация. На самом деле, стиль не только совершенно отличается от стиля великого поэта, но и в тексте песни в какой-то момент упоминается «Закат», от которого, видит Бог, нам следует защищать «православие». То, чего великий поэт Раду Гыр никогда бы не написал.

Кроме того, легионерская доктрина неизбежно отражает концепцию основателя легиона. Известно, что он был последователем экуменической концепции, проповедовавшей братство и сотрудничество двух церквей – Западной и Восточной. Корнелиу Зеля Кодряну носил скапуляр ещё со времён докторской диссертации в Гренобле, а также питал благоговение перед католическими святыми, особенно перед святым Антонием Падуанским, к молитвам которого он призывал легионеров в своих обращениях внутри организации. Он также участвовал в богослужениях Католической Церкви и не терпел вражды между православными и католиками в организации, которых считал братьями. Для Корнелиу Кодряну и его легионеров историческим врагом Румынии был не Запад (более того, после войны легионеры были верными соратниками американских и французских структур), а российский империализм, будь то большевистский или царский. Так вот, если бы Раду Гыр действительно написал эти тексты, он бы наверняка указал на Восток как на угрозу, а не на Запад, в том числе и для Православия (мы и сегодня видим, какие деформации православного духа пропагандируются в Русской Православной Церкви...).

Я узнала в интернете, что «Avem o șară» – творение монахини из монастыря Диаконешть в уезде Бакэу. В любом случае, жаль, что в такой красивой и вдохновляющей песне есть стих, содержание которого настолько не соответствует нынешнему времени, наводя на мысли о некоем православном фанатике , которого после 1990 года в нашей стране продвигали национал-коммунистические структуры бывшей Секуритате, реанимированные после Революции.

Однако, возвращаясь к дезинформации, запущенной Александру Флорианом, которая уже взбудоражила румынские СМИ и общественное мнение, считаю необходимым прояснить несколько моментов. Независимо от того, кому принадлежали слова этой песни, даже если они принадлежали Раду Гыру, я считаю недопустимым, чтобы в год Благодати 2025, спустя 36 лет после Революции 1989 года, когда молодых людей расстреливали на улицах с криками «Долой цензуру!», кто-то поднимал вопрос о запрете публичного распространения произведений автора, ссылаясь на его политические убеждения. Такой подход свойствен тоталитарным режимам, будь то левые или правые. Следуя этому принципу, мы также должны прекратить публичное распространение произведений и памяти всех деятелей культуры, которые по убеждениям или из корыстных побуждений поддерживали коммунистический режим, виновный в уничтожении сотен тысяч людей в Румынии.

К чему бы мы пришли, если бы следовали этой логике? И я бы также спросил: кому выгодно держать на государственной должности такого персонажа, как Александру Флориан, сына большевика, пришедшего с советскими танками, который сам в юности был коммунистическим пропагандистом, и который позволяет себе, занимая официальную должность, занимать тоталитарную позицию и провоцировать репрессии против самой Румынской православной церкви?!

На самом деле Раду Гыр был осуждён в 1945 году вместе с другими ведущими журналистами и писателями румынской культуры после судебного маскарада, устроенного по приказу советских оккупантов и их местных приспешников. Это была настоящая политика устранения из общественной жизни и уничтожения элиты румынской нации во всех сферах. Народные трибуналы, созданные русской оккупацией, представляли собой гибридную форму правосудия, выносившую обвинительные приговоры, нарушающие самые элементарные нормы права. Осуждение журналистов из группы, к которой принадлежал Раду Гыр, стало первым актом длительного геноцида румынской культуры, совершённого коммунистическим режимом. Вынесение этих приговоров Александру Флорианом и возглавляемым им институтом с целью повторения пагубной коммунистической политики уничтожения национальной культуры – это жест, обязывающий все правительства с 2012 года, которые, оставив его на посту директора INSHR-EW, одобрили эти извращения.

Независимо от политических взглядов поэта Раду Гыра, его творчество остаётся бесценным, и его место в галерее великих румынских писателей XX века не подлежит сомнению никем. Помимо того, что он не совершил никаких преступлений, следует напомнить, что, будучи директором театров при легионерском правительстве, в 1940 году он решил основать в Бухаресте еврейский театр «Барашеум» – именно для того, чтобы создать возможность нанимать еврейских актёров и технических специалистов, оставшихся без куска хлеба после этнических чисток. Даже учитывая обвинительный приговор, вынесенный с применением насилия в 1945 году, этот человек отбывал наказание в ужасных условиях, и ни одна правовая система цивилизованного мира не наказывает человека после отбытия наказания.

Литературные произведения Раду Гыра должны распространяться свободно и без цензуры. Недавно мне попались газеты, издававшиеся в период «журналистского процесса» 1945 года, и в связи с этим я объявляю, что в знак протеста против антидемократических и антирумынских выступлений господина Александру Флориана я намерен создать в рамках проекта «Музей Сопротивления» раздел, посвящённый культурному геноциду, совершённому коммунистическим режимом, включая освещение этих газет.

Чтобы молодые поколения знали эту печальную страницу нашей истории. Чтобы ужасы и преступления тоталитарных режимов никогда больше не повторились, ни в какой форме.

Да поможет нам Бог!