Я постоянно вижу самых разных людей, которые говорят, что чтят Эминеску, что в некоторых СМИ просто глупо ничего о нем не говорить 15 января или 15 июня. Для других это возможность привести урезанные цитаты, которые соответствуют их взглядам. А официальные демонстрации, в свою очередь, привлекают всяких странных личностей, дают возможность проявить дешевый, картонный патриотизм, лишенный содержания, но полный скандалов и самоправедности.
Но если попросить у них хоть копейку, они даже не смогут назвать три названия его стихотворений, кроме «Luceafărul», «Somnoroase păsărele» и «Scrisoarea a 3rd». Более того, они совершенно незнакомы с его политическим творчеством.
В противном случае, если бы он действительно знал её, у него было бы два варианта: либо исправиться, либо перестать чтить Эминеску.
Поэтому я не понимаю всех этих коррумпированных и политических оппортунистов, которые его восхваляют, хотя он и был против коррупции, политического паразитизма и оппортунизма.
Я не понимаю тех, кто пропагандирует неграмотность и антикультурность, когда он боролся против них!
Я не понимаю всех пророссийских сторонников, которые утверждают, что Бессарабию нужно снова уступить, когда он ясно предупреждал об интересах России и боролся за воссоединение с нашими бессарабскими братьями.
Я не понимаю тех, кто постоянно нападает на Православную Церковь, в то время как Эминеску её защищал!
Я не понимаю тех, кто проявляет неуважение к румынам из других исторических провинций, когда он любил всех и, особенно, трансильванцев, которые подверглись суровым испытаниям со стороны иностранной короны!
Я не могу понять тех, кто притворяется, что заботится о румынах за границей, полностью игнорируя их, в то время как Эминеску неустанно трудился, защищая их идентичность и делая их известными.
Я не могу понять тех, кто ведет себя в общественной жизни вульгарно и дико, в то время как Эминеску был образцом вежливости.
Я не могу понять тех, кто окружает себя личами и представителями потустороннего мира, когда он создавал образы и стремился поднять моральный уровень людей.
И все они наносят огромный вред румынской культуре и нации, прикрепляя к Эминеску свой пустой образ, пытаясь сделать его знаменем своих убеждений и искажая его как символ в глазах других, вместо того чтобы следовать его словам или жить своей жизнью.
Таким людям следует предоставить только два варианта: либо всерьез заняться Эминеску, либо вообще не пытаться его заполучить!
А тем, кто невинно испытывает к нему отвращение, потому что знал его только через этих лицемерных патриотов левых и правых, следует напомнить, что Эминеску, как и другие личности нашей истории, принадлежит не к какой-либо временной группе, а к румынской нации!