Победитель (короткая проповедь)

Да, это парадокс, как в учебниках: солдат, который сражается, в прямом смысле, но особенно духовно, с теми, кто ему мешает или, по крайней мере, пытается это сделать, заставляя его не жить своей верой. Святой великомученик Георгий не случайно является одним из самых любимых. Образец и эталон. Не вдаваясь в общеизвестные биографические подробности, Георгий убивает не какого-то дракона, а прежде всего чудовище собственных страхов, слабостей, приспособлений, предательств и промедлений. Заняв трудом и усилиями уважаемое и прочное социальное положение, вот он, дезертирует, бежит к Истине. О, если бы мы сегодня могли понять, почувствовать хотя бы отчасти, какие конфликты могли поглотить души и совесть таких людей! Во всяком случае, я думаю, что, по крайней мере, мне было бы стыдно. «Наследник» веры, которую я (заново) открыл в юности, я не имею никаких заслуг. Я проснулся, как принц, рожденный в пурпуре Православия.

Мужественность некоторых, подобных Георге, меня впечатляет. Они не колебались, не вели переговоров, не отрицали и не скрывали. Они не делали неуместных заявлений, не фальсифицировали и не подражали конформизму. Они выходили на площадь в утреннем тумане, окруженные товарищами, которые еще не полностью пробудились: Christianus sum! То, что одни, без враждебных мыслей, видели лишь как проявление энтузиазма, другие, более типичные, истолковывали как многочисленные сигналы враждебности по отношению к действующей власти. В любом случае, втайне они вызывали восхищение и одновременно раскаивались в своих поступках. Их выбор никого не оставил равнодушным. Они пробуждали умы других, заставляли их думать, вселяли надежду в души, показывали, что это возможно: быть свободным духом.

Но почему они буквально цеплялись за Христа? Георге и другие, подобные ему, находили в Спасителе совершенного воина: Того, кто не сидит, поедая плоды, в шатре, охраняемом центурионами, наблюдая за битвой, как в опере, а, прежде всего, сражается непосредственно. Против греха. И к человеческой цели, задуманной именно так, Он не послал никого другого, а пошёл Сам. На Голгофу, на Крест, к гробнице. Военачальник рождается из грязи и крови, а не из печатей и документов. Тем более правдиво тогда Воскресение, конец рукопашной схватки. Таким образом, мы можем понять, хотя бы частично, какой энтузиазм мог пробудить в римской армии пример Того, кто умирает за вечность других.

Давайте не будем унывать!