Гнозис фатализма (о том, как вы упускаете радость жизни)

Читая и слушая тех, кого легко, но недостаточно и не всегда справедливо, можно назвать «суверенистами», «талибанистами» или «фундаменталистами», я всё больше убеждаюсь в их горечи. Помимо страха, который некоторые поддерживают и распространяют, в том числе и ради материальной выгоды, помимо паники, граничащей с конспирологией и прописыванием фактов, помимо муки не столько от совершения личной, банальной, человеческой ошибки, сколько от того, что не предупредили других вовремя и громко о том, что рыщет демонический волк, меня поражает и, да, огорчает тот простой факт, что эта человеческая типология, современная и созвучная нам по вероисповеданию, систематически и со странным удовлетворением упускает радость жизни. Это как свадебное поздравление от евнуха.

Для них, даже если они этого прямо не признают, существование сводится к огромному блефу, к огромной сцене, к глобальной кукольной ложе, где в тени скрываются всевозможные соросы, мускусные мускусные, сахарные сливы и урсулины, которые, как иначе?!, дергают за ниточки. Следовательно, в сознании петуха ничто больше не имеет своей последовательности, ничто больше не может быть простым, ничто не может быть принято без подозрения. Болезнь, политический выбор, административное решение, война, изобретение, новое поколение чипов, вакцина, книга, конференция, встреча, молчание или инцидент на улице — все вместе и каждое по отдельности мгновенно становятся признаками скрытого плана. Мир перестает быть творением, а становится досье.

Исходя из этого базового понимания, я повторяю: не в деталях, не изложенных публично до конца, но активно присутствующих в повседневных рефлексах дискурса, удивительно и не очень одного достаточного и истинного спасителя не хватает: Бога. Потому что, просто и глубоко, ни Сорос, ни Маск, ни Цукерберг, ни Урсула, ни Америка, ни Брюссель, ни богослужения, ни оккультизм, и тем более необразованные люди, в видении Евангелия Христова, являются последними проявлениями реальности. Верить в обратное, нападать на вселенную, даже если это облечено в церковную терминологию, означает не веру, а низшую форму панического гнозиса. Религию подвала, притворяющуюся катакомбой. В лучшем случае, метафизику сплетен, элегантно сформулированную.

Отсюда и утрата той радости, о которой я говорил. Невозможность наслаждаться миром, в котором Сын Человеческий воплотился, умер и воскрес, проявляется именно так, как горькое зло от Отца. В частности, для человека, попавшего в это гнозис фатализма, в жизни больше нет утра, трапезы, дружбы, смеха, ребенка, нет нытья или песен, нет воздуха, а только притворство, нет добрых свекровей и независтливых невесток. Есть только подсказки, знаки, коды, предупреждения, ловушки, предательства, секуляризация, вестернизация, загрязнения и уловки, черно-белое, спасение-гибель, румынско-неоримский. Чтобы не попасться на удочку, все должно быть постоянно подозрительным, разоблаченным, расшифрованным. Ничего больше нельзя попробовать на вкус, как на кухне диктаторов, одержимых отравлениями. Церковь Христова начинает свою деятельность не с паники перед лицом истории, не с того, как апостолы храбро стояли взаперти в своих домах, ещё не зная, реально ли воскресение, а с сошествия Святого Духа, с благой вести о том, что мир, хотя и падший, не оставлен, а, напротив, воскрес. Столкнувшись с этой вестью, наш религиозный фаталист с потерянными глазами и усталым голосом, затаскивая вас в угол комнаты, говорит вам: фальшивка, брат! ФАЛЬШИВКА!

Докса!