Епархиальная и психическая автономия (тень Джорджеску в Комане)

Фотографии, которыми делятся его поклонники, с Кэлином Георгеску и танцем литургических пингвинов в монастыре, основанном настоящим воеводой, еще больше подчеркивают его фальшивость. Я считаю, что этот персонаж, запутавший умы даже тех, кто устал от жизни и нефилософского бремени существования, является шарлатаном, и это, безусловно, доказано.

Менее убеждены в том, что они ошибаются, что их уносит волной, некоторые священнослужители, будь то рукоположенные или монахи, относятся к нему как к голограмме, претендующей на откровение. Зрелище, граничащее с комическим, если бы на карту не была поставлена символическая репутация Церкви Христовой.

Наконец, независимо от того, будет ли задействована епархиальная автономия, как это было в случае с педофилом, географически находившимся в Хуси, другим негодяем в Кишинёве, и бандой, также причастной к торговле наркотиками, которая уже была смещена — уф, мы сбежали! — этот вопрос никогда не перестаёт волновать, в значительной степени, Совет епархий.

Каноническая география не стирает общественный имидж и не делит авторитет Церкви на графства и епархии. Когда возникает скандал, и даже если он затягивается, люди не обращаются к организационной схеме или предварительному составу Синода, точно так же, как они больше не задаются вопросом, как говорят по-австрийски, «на вершине взбитых сливок на холме Джой».

Докса!