«Русская матрешка». 1821 год.

1812 год – это русский нож, вонзенный в сердце исторической Молдовы. Молдавское государство, созданное от гор до Дуная и Черного моря Александром Добрым и Стефаном Великим, Петром Рарешем, Василе Лупу, Ионом Водэ чел Кумплитом и защищаемое мечом и крестом десятками поколений молдавских румын, было разорвано и разделено пополам имперской Россией. Восточная половина Молдавского государства, площадью 45 тысяч квадратных километров, с самыми плодородными землями, сотнями крестьянских поселений, равнинных жителей, гордых лучников, с величественными крепостями на Днестре и Дунае, была ликвидирована царем Александром и превращена в забытую губернию на периферии огромной Российской империи.

На практике царская Россия была могильщиком исторической Молдовы и молдавского государства, поскольку западная часть также в значительной степени утратила моральный дух и способность к самостоятельному развитию до образования унии в 1859 году.

Искусственная граница, тщательно охраняемая «освободителями», была проведена через всё живое тело страны. Отчужденные румыны по обе стороны реки Прут в полной мере пережили драму расчленения имения Стефана Великого, с самого начала соглашаясь с Кутузовым, который «по-христиански» обещал им: «Я оставлю вам только глаза ваши, чтобы вы могли плакать».

Под штыками и дубинками царская администрация в оккупированной Молдове установила деспотический режим насильственной русификации, переселения коренного населения на Кавказ и Дальний Восток, запрета румынского языка и массовой колонизации иностранным населением. План России состоял в том, чтобы окончательно «освободить» Молдову от молдаван, а затем, на следующем этапе, ликвидировать весь островок румынской идентичности, отделявший царскую империю от славян Балкан.

В целом, если учесть, что румынское население на момент оккупации составляло более 95 процентов, а на момент отделения от империи — едва 56 процентов, то становится ясно, что период 1812–1917 годов был периодом физического и духовного геноцида, истребления, ассимиляции, русификации и унижения коренного населения Бессарабии. Следует также помнить, что «цивилизаторская миссия» царской России за 105 лет дала миру всего лишь… 4-5 процентов населения, которые немного разбирались в книгах. В отличие от османских турок, которые требовали от нас материальные блага в качестве дани, русские отняли у нас всё, и прежде всего, нашу душу, совесть и национальное бытие.

1812 год был и остаётся самым мрачным годом в истории Молдовы и румын. Словно из типичной русской «матрешки», из 1812 года вырвался ужасный июнь 1940 года, который вырвал Бессарабию, Северную Буковину и Землю Герцы из тела современной Румынии, положив начало расчленению единого румынского государства. Провозглашённое «освобождение молдавского народа» означало год красного террора, массовых истреблений мирного населения, сожжения православных церквей, убийств священников и интеллигенции и, ещё до советско-германской войны, закончилось 12 июня 1941 года кошмарной депортацией десятков тысяч румынских лидеров в сибирские ГУЛАГи.

А август 1944 года стал началом «матрёшки 1812 года». После окончания Второй мировой войны, когда Европа была разделена, Россия вновь потребовала Бессарабию, основываясь на её захватах, называемых освобождениями мая 1812 года и июня 1940 года. Стоит отметить, что по сравнению с царской Россией, которая сохранила территорию Бессарабии нетронутой, коммунистическая Россия в 1940 году отдала Украине наши исконные земли в районе Хотина, 150 км береговой линии на Черном море и около 115 км Дуная от Рени до Вылкова. Плюс Северную Буковину и Герцкую область.

Их сатанинский план стереть нас с карты Европы обрел реальные формы в период с августа 1944 по август 1991 года. Все, что начала царская Россия, было еще более яростно продолжено коммунистической Россией: мобилизация молодых бессарабцев летом 1944 года и их превращение в пушечное мясо на передовой советского фронта, что привело к гибели и увечьям более ста тысяч человек; организованный голод 1946-1947 годов, унесший жизни более четверти миллиона местных жителей; массовые депортации крестьян, интеллигенции и священников летом 1949 года в Сибирь и Казахстан; «добровольные» недепортации молодых бессарабцев в обетованные земли Советской Азии; поощрение смешанных браков (более 250 тысяч); Превращение Молдавской ССР в экспериментальный агрохимический, экономический и многоэтнический полигон, предусматривающее, что через 20 лет старик со светскими корнями исчезнет, и появится новый человек, без памяти, без родного языка и без национального самосознания – homo sovieticus.

Также из «Матрешки 1812 года» Сталин позаимствовал теорию молдавского языка и молдавской нации, культивируя посредством пропаганды, образования и обучения в бессарабских румынах презрение и ненависть к Румынии и ко всему румынскому. Испытание ненавистью к своему народу гарантировало ему профессиональную карьеру и доступ к должности в коммунистической иерархии.

По сути, следует признать, что молдаване без румынского самосознания — типичный российский продукт, а Советскому Союзу удалось создать жалкого мутанта на территории Молдавской ССР, которого сегодня можно увидеть в коммунистическо-социалистической партии и «Великой Молдове», в таких организациях, как «Патриоты Молдовы» или «Лига русской молодежи». Следует также открыто заявить, что СССР распался, но Россия осталась на оккупированных румынских территориях, что идеологический яд атаковал нормальное мышление десятков тысяч молдавских граждан, которые несут в себе ложь об «освобождении» и клеймо 1812 года.

В мае мы отмечаем 214 лет с тех пор, как русский нож вонзился в сердце исторической Молдовы. С тех пор карта страны истекает кровью, и великий воевода Стефан смотрит на нас с упреком и не может уснуть вечным сном в Путне. Хотя румынское сопротивление является ориентиром, мы остаемся единственным народом, расчлененным надвое, в Европе. Это унижение для цивилизованного мира. А для нас? Кто или какое поколение вытащит чужеземный нож, вонзившийся в Прут, разорвавший румынскую идентичность надвое, и положит конец величайшей исторической несправедливости? Спроси себя, брат мой, с обоих берегов Прута и выпрями спину. И не бойся: московский нож давно заржавел. А Бессарабия не утратила своего удостоверения личности и не забыла путь в Путну, к своему тысячелетнему очагу, из которого она была насильно вырвана. Она сопротивляется и с достоинством ступает по «матрешке 1812 года». А румынский триколор, который не признавал и не признает искусственных границ, освещает тьму и возрождает надежду в душах и на карте наших сердец и воссоединившейся страны.