Герои без памятников

Что может быть величественнее, чем народ, встающий на ноги, выпрямляющий спину и начинающий бороться за справедливость, правду и свободу? Какая внутренняя сила заставила людей, сидевших со скрещенными на груди руками, возродиться и превратиться в непобедимую силу, в организованную армию борцов за национальное дело?

Кто и почему позволил забвению скрыть шум пробудившихся толп и ошеломляющие картины десятков и сотен тысяч людей, заполонивших центр Кишинева и хором требующих — Язык-Алфавит-Триколор — чтобы их голоса были услышаны вплоть до Кремля? Куда исчез этот наш чудесный народ, казавшийся непобедимым?

Ветра безразличия вырвали множество страниц славы из священной книги румынской Бессарабии. Целые когорты великих борцов, вселявших страх в правящих коммунистических сатрапов и внесших огромный вклад в последовательные победы Национально-освободительного движения, ушли в вечность, и их выдающиеся деяния не стали известны и почитаемы поколениями, рожденными в условиях свободы. Более того, период с 1985 по 1992 год, когда румыны между реками Прут и Днестр с решимостью, волей и мужеством прошли один из самых впечатляющих путей в своей истории, не стал поводом для законной гордости ни для правителей, ни для общества, оказавшегося в изоляции.

Утверждение о том, что в течение семи лет бессарабские румыны сражались в неравных и тиранических условиях, мало кого интересует. Для додонистов, сористов и сосоциалов «полная чушь» — это то, что румыны, попавшие под российскую оккупацию, не имели права говорить на родном языке, писать латинским алфавитом, рассказывать правду о геноциде, совершенном сталинским режимом против мирного населения, геноциде, проявившемся в Красном терроре, массовых убийствах, депортациях и организованном голоде; выдвигать национальные и демократические требования, требовать свободы прессы или справедливого правосудия. Несмотря на то, что они противостояли деспотической империи и знали, что в любой момент могут быть арестованы, заключены в тюрьму или подавлены, советские молдаване не сдались и двинулись вперед, сумев избежать кровавых расправ, организованных спецподразделениями, направленными Москвой в Кишинев, включая гнусную провокацию 10 ноября 1989 года.

Всё чаще я задаюсь вопросом: помимо традиционного безразличия и миористической покорности, какие институты и невидимые фигуры «позаботились» после 1994 года принизить до абсурда или заставить замолчать подлинное народное движение, которое прорвало врата российской тюрьмы и вышло на свободу? Где, когда и кто изменил наш путь ДОМОЙ, обратно в ГУЛАГ «русского мира»?

Прошло слишком много лет, и слишком мало правды было рассказано о Национальном возрождении и освободительном движении 1985–1992 годов.

До сих пор официально не признано существование такого народного движения, охватившего всю Молдавскую ССР и потрясшего общество того времени до основания, что каждая семья и каждый гражданин оказались перед судьбоносным выбором: остаться или покинуть СССР. Решением Первого Парламента Республика Молдова 17 марта 1991 года официально отказалась от членства в новом-старом СССР и выбрала свободу и демократию. Без широкой народной поддержки Парламент не смог бы в одностороннем порядке принять решение о выходе из СССР. 19-21 августа 1991 года, когда московский переворот был направлен на возвращение нас в русскую тюрьму, румынская Бессарабия восстала в защиту своей свободы. Десятки тысяч людей вышли на улицы, образовали живые стены в защиту основных институтов и заявили перед военной хунтой и ГККП – пути назад нет!

Когда же наконец будет ясно и недвусмысленно сказано: истинным героем свободы Республики Молдова был не человек, не партия и не интеллектуальная элита?

Героем было само Национальное Возрождение и Освободительное Движение. Героем был пробудившийся народ — эта внушительная толпа из сотен тысяч безымянных людей, которые бросили вызов танкам, напугали коммунистическую номенклатуру, принесли домой Языковой Алфавит-Триколор и вынудили к выходу из советской империи. Осознавая свою историческую миссию, национальная элита растворилась в народе, образовав единое целое.

Затем, в тот короткий и яркий промежуток времени между 1985 и 1992 годами, румынское и человеческое достоинство возродилось. Бесчисленные люди, не занимавшие высоких должностей, приходили на собрания после работы, обсуждали между собой статьи об отравленной природе и исторических истинах, появлявшиеся в еженедельнике «Литература и искусство», распространяли манифесты, организовывали собрания, собирали подписи, терпели давление на работе, подвергались слежке, запугиванию и угрозам. Многие ставили под угрозу свою карьеру, другие теряли работу, некоторые рисковали своей свободой, немало жертвовали миром своих семей. Никто не знал, доживут ли они до дня победы. Но они шли вперед с этим потрясающим до глубины души лозунгом, звучавшим как клятва: «Свобода, мы любим тебя, мы либо победим, либо умрем!»

Эти люди ничего не просили для себя; они просили лишь о свободном будущем для своих детей и внуков, которым они хотели доверить власть над землей Молдовы. Это герои без памятников: сельская интеллигенция, студенты, учителя из деревень и городов, которые писали лозунги чернилами на картоне, молодежь, уверенная в победе, которая скандировала «Союз!», крестьяне, которые делились последним куском хлеба на площади Великого Национального собрания. И старушки, которые плакали от радости, услышав впервые за десятилетия румынский язык, звучащий повсюду.

Там, среди народа, среди многочисленных интеллектуалов и не очень-то интеллектуалов, взявших на себя бремя креста Бессарабии, голоса и представительства братьев на баррикадах, мы все осознали, что только вместе, объединенные одним дыханием и существом, мы сможем победить красного монстра и, наконец, добиться справедливости для себя. Какие воодушевляющие времена, каких прекрасных людей душой и лицом мы открыли в годы борьбы и национального возрождения!

Но в 1994 году коммунистическая номенклатура, вернувшаяся к власти под видом аграрного режима, предательски атаковала пробудившиеся массы и развязала румынофобию против идеала воссоединения страны. Через ложь и раскол новая-старая власть обрушила на вновь обретенное достоинство тяжелый пласт презрения, молчания и забвения.

Проезжая по деревням и городам, вы нигде не найдете памятных досок, посвященных местным борцам за Язык-Алфавит-Триколор; в центре Кишинева нет даже скромного памятника в честь сотен тысяч борцов, несущих на своих плечах Идеал и надежду целого поколения. Несмотря на то, что у нас самое большое в мире количество членов Творческих союзов, академиков, докторов наук на душу населения, даже спустя четыре десятилетия не появилось элементарного путеводителя для молодого поколения и иностранных туристов о том, что Национальное Возрождение и Освободительное Движение значили для судьбы Республики Молдова. Нет смысла даже упоминать о книгах-обобщениях, популяризационных брошюрах или фильмах для широкой публики.

Герои без памятников не ждут помпезности, аплодисментов и благодарности. Пожилые, часто одинокие и получающие унизительные пенсии, они с недоумением смотрят на прожорливых гусениц, пожирающих плодоносные деревья, посаженные движением за национальное возрождение и освобождение. Они избегают поиска ответа на вопрос, который мучает их годами… Стоили ли их борьба и жертвы того?

Однако, если бы каким-то чудом им вернули молодость, они бы снова предпочли защищать свою нацию и страну, а не уподобляться спекулянтам, которые присвоили плоды их борьбы. Потому что свобода и достоинство не передаются по наследству вечно. Они требуют постоянной защиты. И первый памятник, который мы обязаны героям, которым еще не установлены памятники, — это наша память и благодарность.

Давайте обратим внимание: народ начинает погибать не тогда, когда теряет своих героев на поле боя, а когда отрицает их или забывает о них.