Очищающее богословие и церковь русизмов

Очищение теологии и Церкви от вредоносных русизмов было бы столь же неотложной задачей, как отправка русских агентов в Румынию на прогулку или их уничтожение определенными средствами.

На протяжении многих лет все попытки раскола, сектантства без исключения — от нерационального вопроса календаря до фанатичной «продажи» Православия на Критском Синоде — исходили с Востока.

Наряду с антиукраинизмом, который использовал в качестве предлога так называемую сказочную помощь, оказываемую Румынией через ЕС военным беженцам. На самом деле, те, кого ведут в церковь, — точно такие же негодяи в «мирной» жизни.

Также с Востока на протяжении более трех с половиной десятилетий непрерывно идут блокады и шантаж относительно наведения порядка, каноничности совершенно противоестественного церковного положения в Республике Молдова.

И именно из необъятной России мы сталкиваемся со всевозможными «богословиями», с некоторым неистовством переведёнными на румынский язык и, вкратце, призывающими нас делать акцент на созерцании в ущерб реализму. Dormicum forte.

В таком состоянии оцепенения лучше всего работает отсутствие элементарного различия между культурой и цивилизацией, между житиями русских святых, включая мучеников большевизма, и нынешней властью в Кремле.

Таким образом, пророссийскость многих из нас является не показателем благочестия, а инструментом извращенного, буквально дьявольского, неповиновения единственному латинскому Православию, сбалансированному, разрешенному Богом.

Как и некоторые представители светской политической среды, некоторые в нашей Церкви также удовлетворены авторитарной моделью, полагая, что ограничение свободы и плюрализма гарантирует социальный мир. И спасение. Но ни то, ни другое.

В общем и целом, мы имеем, в том числе в нашей теологии и церковной жизни, а не только в обществе в целом, строительную площадку, отложенную во имя дипломатии до опасного предела трусости и виновного комфорта.

Детокс!