Конец ожидания, начало надежды (Усталость Патриарха)

Против воли одних и других, то, что произошло сегодня в Бухаресте с освящением мозаичной картины Национального собора, – это, без преувеличения и риторического преувеличения, исторический факт. Конечно, как и в случае с повторным обсуждением проекта XIX века, подтверждённого в начале следующего, в воздухе витал целый поток реакций, возражений, но также и предложений, которые заслуживали бы быть принятыми во внимание.

Возражения исходили от тех, кто фактически либо не участвует в жизни нашей Церкви, либо постоянно выступает против присутствия религии в обществе, например, в государственных школах, либо испытывает неприязнь к любым достижениям румынской общины, независимо от сферы деятельности. Именно эта категория способна осуждать гипотетические соглашения, мошенничество, как будто в этой стране не может быть ничего хорошего.

С такими людьми трудно, а то и невозможно, вести диалог, приводить аргументы, апеллировать к логике: они стоят на своём. Именно такой образ мышления – замыкаться в собственной правде, как в замке, подобно фарисеям до Христа, – привёл к поляризации румынского общества, поощряя фашизм, то есть диктатуру единомышленников, вместо культуры единства в многообразии.

В любом случае, сегодня ожидание окончено, собор, о котором мечтали почти полтора века, пусть и не полностью готовый, вступает в необратимую фазу, и его завершение — задача следующего поколения. Самое сложное, так сказать, уже позади, продолжение должно прийти само собой, в темпе и с учётом ресурсов эпохи. Сколько бы мы ни критиковали, по поводу и особенно без повода, собор «на месте».

Конец ожидания, начало надежды: от возведения стен к возведению совести. Физически они, стены, когда-нибудь будут завершены, в то время как катехизация, школа разума и облагораживание души представляют собой миссию, которая никогда полностью и окончательно не будет завершена. Напротив. Освободившись от бремени конкретизации основополагающей мечты, наша Церковь ныне призвана пересмотреть свои приоритеты.

Сегодня я отчётливо заметил на лице Патриарха Даниила неуловимую усталость, главной причиной которой было достижение сегодняшнего дня. Поистине утомительный путь столь великого строительства, хотя бы из солидарности, но прежде всего по необходимости, должны пройти и те, кто – на кафедре или за кафедрой, в приходе или монастыре, в реальности или в цифровом мире – присвоил себе нереальные заслуги, словно муха на сохе.

Как я уже говорил: начиная с завтрашнего дня, давайте начнём работать! Народ Божий должен быть неиспорченным в своих умах, просвещённым знанием, преображённым истинно христианским благочестием, без изъянов, принимаемых за Предание, и тем самым укреплённым в своей собственной идентичности, которая, также начиная с сегодняшнего дня, должна последовательно переформулироваться в соответствии с требованиями страны и церкви передового начала XXI века.

Докса!