Слепота (пожалуй, единственный истинный материализм)

Пасха, как и Рождество Христово, — это о материи. О материи, призванной не к простому сохранению, а к славе. О единственном истинном материализме, потому что он божественный. Не о вульгарном материализме, который сводит человека к биологии, инстинктам, комфорту и потреблению, а о суровой истине, что Бог входит в материю, обитает в ней, присваивает её, исцеляет её и готовит к преображению. Вифлеем и Иерусалим, ясли и пустая гробница, тело, рожденное от Девы Марии, и воскресшее тело Христа вместе составляют окончательный ответ всем тем, кто мечтает о спасении без мира, без плоти, без истории, без космоса.

После грехопадения Адама и Евы человек потерял не только место, но и способность видеть. Он ослеп внутренне. То есть он больше не мог распознавать райское великолепие, то есть прозрачность творения во славу Божью. Отсюда и ностальгия человечества: не по утраченному месту, а по утраченному зрению. Мы не падали с одной планеты на другую, и не с одного ландшафта на другой, а из одного состояния в другое. И Рождество Господне, всё общественное деяние Спасителя и Его Воскресение говорят нам именно об этом: то, что было видно тогда, можно увидеть снова здесь. В любом случае, первоначальный план Бога состоял в том, чтобы, исключительно через любовь и свободу, соединить Эдем с землёй, чтобы мир стал пространством общения, местом присутствия, домом общей славы.

Поэтому одна из величайших ошибок — стать или остаться материалистом в религии преображения материи, то есть слепо копать галереи, прятать то, что находишь в ящиках… Жить в Церкви иконы, мощей, воды, масла, хлеба и вина, которые притворяются таковыми, и не видеть ничего за пределами их простой, необработанной материальности — это ужасный дефект зрения! Не случайно святой Павел говорит, что наше тело — храм Святого Духа. Следовательно, человеческая материя представляет собой не мимолетную упаковку личности, а место обитания, пространство освящения. Именно поэтому тело может стать носителем благодати, предвестником тела славы, а икона — вновь открытым окном Дома Отца. Другими словами, истинное христианство не презирает материю, а возвращает её в свет её первоначального и конечного смысла. Поэтому Пасха возвещает не избавление от тела, простое бегство из могилы, а победу над его тлением, не аннулирование мира, а начало его восстановления. Повод повториться: нет более жалкого материализма, чем слепота именно в религии преображения материи.

Докса!