Демон воровства (призыв к экзорцизму)

Недостаточно было того, что Румыния проснулась — не потому, что спала, а потому, что чувство ответственности было притуплено теми, кто ею руководил, — с огромным дефицитом, при этом экономика страны оставалась процветающей, но страна была неспособна компенсировать за счет производительности труда пробелы и сбои, вызванные политикой. Недостаточно было того, что у нас идет война на границе, что в этом смысле нам необходимо стратегическое вооружение в самом техническом и конкретном смысле этого слова, особенно учитывая отсутствие пригодной для использования гражданской и военной инфраструктуры. Недостаточно было того, что после односторонних атак Израиля и США на Иран — по крайней мере, это окончательно уничтожило бы его атомный аппетит и статус экспортера терроризма! — мировой энергетический рынок буквально взорвался. Недостаточно было того, что США, с психопатом во главе и технофашистами вокруг него, играют в выход из НАТО, то есть крупнейшего, самого мощного и исторически подтвержденного оборонительного альянса современного мира.

Нет. Ничто из этого, по отдельности или вместе, не является, не было и не будет достаточным для того, чтобы умиротворить демона воровства, воплощенного в такой партии, как PSD, но присутствующего, по сути, и в других «PSD-сторонниках», разбросанных по всем другим партиям, независимо от цвета кожи или родного языка. В нашей стране коррупция представляет собой экуменическое явление в самом мрачном смысле этого слова. Такой демон неугомонен, лишен энергии и не успокоится, пока не вернется, тянущий все на своем пути, блуждающий по судьбам, чтобы обернуть вокруг себя всю бюджетную кучу. Он подстерегает каждый ресурс, каждый кризис, каждое окно возможностей, не для того, чтобы что-то спасти, а чтобы встать на его сторону, восстановить свою сеть, накормить свою клиентуру и увековечить свое господство посредством зависимости, соучастия и страха. И молчание Церкви, оглушительное именно по контрасту с серьезностью момента, нельзя легко списать на институциональную дипломатию. Да, у Церкви есть законные интересы, которые она должна защищать. Но у него также есть идеалы, которые он исповедует, даже или особенно тогда, когда они неудобны, раздражающи или дорогостоящи.

С социально-теологической точки зрения, воровство, когда оно поднимается до уровня коллективного рефлекса и метода управления, перестаёт быть просто преступлением и превращается в извращённую антропологию, публичную педагогику грабежа, катехизис наоборот. Оно учит людей, что заслуга — это глупость, честь — слабость, а должность — грабеж. В таком мире воруют уже не просто деньги, а будущее, доверие, солидарность, способность нации ясно объединиться перед лицом опасности. Поэтому с демоном воровства борются не только прокуроры, дела и наручники, хотя и они имеют своё предназначение. Его также необходимо выявлять как публичный грех, как моральное расстройство, служащее душе страны. И когда воровство продолжается во времена кризиса, войны на границе и всеобщей нестабильности, а Церковь предпочитает благоразумно хранить молчание, вместо того чтобы рисковать словом, воровство перестаёт быть просто жадностью. Оно становится формой предательства.

Докса!