Математический эффект (а что насчет политического прихода)

Математический эффект суммирования голосов, независимо от их качества и роли каждого в уравнении, приводит к крайне болезненному парадоксу: хотя НД добилась победы в Котрочени, опираясь на большинство голосов избирателей, они с каждым днем чувствуют себя все меньше и меньше, почти меньшинством. Надежда лопнула, как мыльный пузырь, батарея энтузиазма заряжена, и победа, вместо того чтобы стать началом восстановления, приобретает вид отсрочки. Не успеха, а паузы между двумя крахами, по-прежнему преподносимой как стратегия охотника, ожидающего своей очереди. В остальном, да, арифметика сработала, но политическое единство в ее основе опасно быстро рассеивается.

Здесь, по сути, кроется социально-теологическая рана момента, которую, кажется, не замечает НД: человек живет не цифрами, а подтверждением того, что у этой цифры есть лицо, направление и справедливость, ради которой стоит страдать. Подобно общине верующих, собравшейся в церкви, которую невозможно свести к качеству «общественности», даже литургической, большинство — это не просто электоральная величина, так же как и народ — это не простая статистическая масса, которую можно призвать вечером победы, а затем оставить в тумане сделок. Как и приход, реальное большинство должно быть политически воспитано, то есть просвещено, сплочено, призвано к общему делу, катехизировано в реальном времени, а не просто подсчитано. В противном случае голосование становится свечой, зажженной на горелке без защиты: она зажгла мгновение, согрела ожидание, а затем была оставлена гаснуть под холодным потоком комбинаций.

Вот почему боль исходит не только от предсказуемого провала посредственности, дерзости провинциального баронета, задушенного большинством, необходимым для поста премьер-министра, подобно румыну, поедавшему фрикадельки в шведском буфете, но и от ощущения, что сама победа одержана без всякой заботы о тех, кто сделал ее возможной. Когда численное большинство, ситуативное, не получает никакой моральной преемственности, оно начинает чувствовать себя меньшинством. Когда надежда не подпитывается ясными жестами, а ежедневно подвергается нападкам, она превращается в усталость, в грязь. Наконец, когда люди, голосовавшие за выход из прежней нищеты, видят лишь те же самые кастовые и закулисные рефлексы, происходит самый серьезный разрыв: не между партиями, а между голосованием и доверием. Вот так мы приходим к горькому парадоксу настоящего: победить по результатам подсчета голосов и проиграть в душе, иметь большинство в избирательных урнах и меньшинство в душах, и в итоге оказаться в Котрочени, где победили люди, которых вскоре после этого без предупреждения выселили, руководствуясь собственным рациональным и законным желанием.

Докса!