Воссоединение румынских народов на обоих берегах реки Прут неизбежно!

Самые воодушевляющие моменты я пережил в годы Возрождения и национально-освободительного движения. Я знал, что помимо «цепочки редких камней» существует еще одно сокровище, «погребенное в глубине» — прекрасная душа бессарабских румын, которая редко предстает перед миром.

Помимо этой печальной участи смириться и жить «неважно» или еле-еле пробираться сквозь жизнь «с опущенной головой», в каждом столетии мы находим ядро румын, которые по-своему боролись за сохранение священного духа свободы и национального единства. Кем же еще были Иоанн Смелый или Михаил Храбрый, пашоптисты или группа унионистов во главе с Александру Иоаном Кузой, «Трансильванская школа» или «Юнимеа», Михай Эминеску или Богдан Петричейку Хасдеу, «Правительственный совет» из Кишинева или группа ученых с «Всеобщего конгресса» из Чернэуци?

Когда я познакомился с великими бессарабскими личностями начала XX века, с трудами Замфира Арборе и Алексе Матеевича, Иона Пеливана и Пана Халиппы, Константина Стере и Иона Буздугана, Пола Гора и Штефана Чобану, я ощутил боль и бунт, которые «освободители» оставили в неведении у миллионов братьев, лишив их права знать правду, стремления и борьбу их бабушек и дедушек и родителей за свободу и единство Румынии. Я вспоминаю предшественников и их вдохновляющие деяния начала века, потому что, когда еженедельник «Литература и искусство» в 1986-1989 годах пробудил спящие массы, запустив национальную кампанию «Язык-Алфавит», я с надеждой ждал возрождения, обновления прекрасной души бессарабцев, как это произошло в 1917-1918 годах. И я не ошибся. Любой, кто честно изучает этот вопрос, может убедиться, что процессы национального освобождения в Бессарабии, с начала и конца XX века, имеют сходства и в значительной степени следуют общей траектории. Основное различие заключается в голосовании за объединение 27 марта 1918 года, которое не состоялось после голосования за независимость 27 августа 1991 года, поскольку Россия предвосхитила и начала войну против Республики Молдова. Дебаты, полемика и столкновения внутри Первого парламента, а также в центре Кишинева, направили народное движение к устранению искусственной границы на Пруте и воссоединению румынского народа. Война России против нас остановила естественный процесс объединения.

Сегодня, в условиях свободы, показной отказ говорить на родном языке — румынском — уже не глупость, провинциальное хвастовство или высокомерие, а моральная деградация, пещерный примитивизм и имперский шовинизм. Добровольно отвергнуть то, что советско-российская оккупация пыталась отнять у нас силой, значит добровольно надеть сегодня цепи вчерашнего дня.

Нравится вам это или нет, но процессы, начатые Национальным движением за возрождение и освобождение в 1985-1992 годах, могут быть временно замедлены, но никогда не остановятся. Воссоединение румынского народа на обоих берегах Прута неизбежно!

Говорите по-румынски правильно каждый день, потому что это живое дыхание румынской нации, которое объединяло нас на протяжении веков! И оно будет объединять нас всегда!